Film-film seperti <Kontak>, <Blade Runner 2049>, dan seri <Dune> menggambarkan pilihan umat manusia yang terjebak dalam lingkungan baru dan besar, serta mengeksplorasi esensi keberadaan manusia. Narasi mitologis khas Denis Villeneuve sudah tertanam dalam filmnya <Cinta yang Terbakar>. Dalam <Cinta yang Terbakar>, kisah tragis sebuah keluarga tidak berhenti pada cerita mereka saja. Ini meluas menjadi kisah universal umat manusia yang berputar di sekitar kemarahan dan kekerasan. Dan <Cinta yang Terbakar> mengandung arketipe tema pencarian identitas yang sering muncul dalam dunia Denis Villeneuve. Perjalanan Jeanne (Mélissa Désormeaux-Poulin) untuk menemukan identitasnya muncul kembali dalam film-film setelah Denis Villeneuve. Karakter-karakter dalam film Denis Villeneuve mengajukan pertanyaan ontologis seperti K (Ryan Gosling) dalam <Blade Runner 2049> yang bergumul dengan apakah dia manusia atau replikan, dan Paul Atreides (Timothée Chalamet) dalam <Dune> yang terus bertanya apakah dia memiliki kemampuan untuk melampaui manusia sebagai seorang mesias.
Dengan cara ini, <Cinta yang Terbakar> berada di titik awal dunia Denis Villeneuve. Ini juga merupakan karya yang mengukir dunia pandangnya yang berasal dari Kanada ke seluruh dunia. Pada 25 Juni, <Cinta yang Terbakar> akan dirilis kembali dalam 4K remaster untuk merayakan ulang tahunnya yang ke-15. Dalam proses remastering ini, sutradara Denis Villeneuve berpartisipasi langsung bersama sinematografer André Turpin. Melihat kembali <Cinta yang Terbakar> di saat perang yang masih berlangsung akibat konflik agama saat ini akan menjadi hal yang bermakna.
Setelah kematian ibu mereka, Nawal Marwan, saudara kembar Simon (Maxim Gaudette) dan Jeanne menerima dua surat dari notaris. Satu untuk ayah mereka yang mereka kira sudah meninggal, dan satu lagi untuk saudara yang bahkan mereka tidak tahu keberadaannya. Mengikuti wasiat ibunya, Jeanne menuju kampung halaman ibunya di Timur Tengah. Dia memulai perjalanan buta menuju kebenaran dengan melacak masa lalu ibunya.
Variasi Modern dari Mitos Oedipus
<Cinta yang Terbakar> adalah adaptasi dari drama <Api> karya penulis Quebec kelahiran Lebanon, Wajdi Mouawad. Denis Villeneuve mengambil narasi inti dari perjalanan saudara kembar yang mengikuti wasiat ibu mereka untuk melacak rahasia keluarga dan nasib tragis keluarga. Namun, sementara dalam karya aslinya trauma pribadi yang terkait dengan perang saudara Lebanon secara langsung terungkap, <Cinta yang Terbakar> memperluas ruang filmnya menjadi simbolik perang yang terkait dengan perang saudara di Timur Tengah dan konflik agama dengan tidak secara spesifik menetapkan ruang film. Film ini menjadi cerita yang lebih universal dan mitologis, membangun keunikan yang berbeda dari karya aslinya.
<Cinta yang Terbakar> menggabungkan realisme film reportage dengan tragedi mitologis. Perjalanan Jeanne menuju kampung halaman ibunya digambarkan dengan ketegangan dan kejelasan seperti film reportage. Pada saat yang sama, bayangan tak terhindarkan dari takdir yang menyelimuti sebuah keluarga mengingatkan pada mitos Oedipus yang tragis. Dalam prosesnya, Jeanne mengetahui bahwa ibunya, Nawal, melahirkan anak dari seorang pengungsi Muslim. Nawal, yang lahir dari keluarga Kristen, dianggap sebagai aib keluarga karena hal itu, dan mengirimkan bayi yang baru lahir dengan hanya tiga titik tato di tumit kanannya ke panti asuhan. Tato di tumit bayi tersebut terhubung dengan kaki Oedipus yang terluka (nama 'Oedipus' berarti 'kaki bengkak'). Raja Laius memerintahkan untuk membunuh Oedipus yang baru lahir dengan melukai kakinya dan menyerahkannya kepada pengembala. Tanda yang terukir pada mereka sejak lahir membawa kebenaran tragis dan menunjukkan belenggu takdir yang tak terhindarkan. Seperti Oedipus yang menghadapi kebenaran tragis tentang membunuh ayahnya dan berhubungan seksual dengan ibunya, Jeanne dan Simon dalam <Cinta yang Terbakar> juga akan mengetahui kebenaran yang tak tertahankan. Namun, <Cinta yang Terbakar> secara eksplisit menyatakan kemarahan dan kekerasan manusia yang terkait dengan konflik agama dan perang saudara sebagai titik awal dan alasan tragedi, memberikan variasi modern pada mitos Oedipus.
※ Mulai dari sini, ada spoiler film dalam isi artikel.
Janji Pengampunan yang Memutus Aliran Kemarahan
Anak Nawal yang dikirim ke panti asuhan diberi nama Nihar. Nihar dibesarkan oleh kekuatan Muslim untuk menjadi penembak jitu yang mengarahkan senjata pada orang Kristen. Setelah diserang oleh musuh, dia diubah menjadi penyiksa oleh kekuatan Kristen. Nawal, yang membunuh pemimpin milisi Kristen, dikirim ke penjara Kfar Ryat di selatan. Penjara ini adalah tempat di mana para tahanan politik seperti dia ditahan, dengan jejak pembantaian dan perang saudara yang terukir di dalamnya. Para penjaga penjara mengirimkan penyiksa Abu Tarek kepada Nawal ketika dia tidak menyerah dan terus bernyanyi setiap hari. Abu Tarek berulang kali memperkosanya, dan dia akhirnya hamil dengan anaknya. Dengan demikian, tragedi mereka bertambah satu lagi. Abu Tarek menjadi Oedipus yang tidak tahu bahwa dia adalah anak yang ditinggalkan Nawal. Narasi tragis Nawal dan Nihar mengungkap batas antara korban dan pelaku yang memudar dalam situasi kekerasan yang berulang, serta batas antara keluarga yang hancur dan orang lain. Film ini melangkah lebih jauh dengan meruntuhkan batas antara pengampunan dan balas dendam. Nawal juga meninggalkan surat terakhir untuk Jeanne dan Simon. Kata-katanya adalah, "Awal cerita kalian adalah sebuah janji. Janji untuk memutus aliran kemarahan. Berkat itu, akhirnya janji itu ditepati. Aliran itu telah terputus. Bersama-sama adalah hal yang indah."
